Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(فَلَوْ قَالَ) سَيِّدُهُ (كُنْتُ أَعْتَقْتُهُ) قَبْلَ بَيْعِهِ (عَمِلَ بِهِ) أَيْ: بِقَوْلِهِ هَذَا وَيَلْغُو الْبَيْعَ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ بِهِ إلَى نَفْسِهِ نَفْعًا وَلَا يَدْفَعُ عَنْهَا ضَرَرًا وَلَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ مَا يُنَافِيهِ.

[

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 376vol. 2, p. 376
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(فلو قال) سيده: (كنت اعتقته) قبل البيع: (عمل به) أى: بهذا القول،

11,038

ومن العمل به إلغاء البيع. وأنما قبل منه ذلك؛ لأنه لا يجر به إلى نفسه نفعا، ولا يدفع عنها ضرارً ولم يصدر منه ما ينافيه.

11,039

وقيل: لا؛ كما لو باعه السيد ثم أقر بعتقه.

وعلى هذا يرد ثمنه إلى بيت المالك؛ لأن السيد يدعي عدم استحقاقه.

لكن أن عاد فإنكر العتق وطلب الثمن دفع إليه؛ لأنه لا منازع له فيه.

والله سبحنه وتعالى أعلم . [

vol. 7, p. 59vol. 7, p. 59
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.