وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ عَرَّفَهَا رَبُّهَا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ) أَيْ: قِيمَةُ اللُّقَطَةِ إذَا زَادَتْ أَوْ نَقَصَتْ ثُمَّ تَلِفَتْ (يَوْمَ عَرَّفَهَا رَبُّهَا) ; لِأَنَّهُ وَقْتُ وُجُوبِ رَدِّ الْعَيْنِ إلَيْهِ لَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً،
3,904
وَإِنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً لَزِمَهُ رَدُّ مِثْلِهَا.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(يوم عرف ربُها) ، لأنه قد وجب على الملتقط رد العين إليه يوم معرفته به.
11,262
فإذا لم يمكنه ردها إليه وجبت عليه قيمتها يومئذ.
11,263
وقيل: يوم ملكها.
وقيل: يوم تصرفه فيها.
11,264
وقيل: يوم غرم بدلها.
وأما إذا كانت من ذوات الأمثال فإنه يلزمه مثلها.
قال بعض الأصحاب: لا أعلم في هذا خلافاً.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.