وَلَا يَتَزَوَّجُ مَوْقُوفَةً عَلَيْهِ
Its commentaries
(وَلَا يَتَزَوَّجُ) مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ أَمَةً (مَوْقُوفَةً عَلَيْهِ) لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا يُجَامِعُ النِّكَاحَ.
فَإِنْ وُقِفَتْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ انْفَسَخَ النِّكَاحُ لِلْمِلْكِ
(و) منها أنه (لا) يجوز للموقوف عليه إذا كان رجلاً معيناً أنه (يتزوج) أمة (موقوفة عليه) لإن قلنا: ن الملك فيها له،
ويجوز أن قيل: أن الملك فيها للواقف أنه لله تعالى.
قال في " القواعد ": هذا البناء ذكره في " التلخيص " وغيره. قال: وفيه نظر فإنه يملك منفعة البضح على كلا القولين ولهذا يكون المهر له. انتهى.
قال الحارثي: فعلى الأول لو وقفت عليه زوجته أنفس النكاح، لوجود الملك. انتهى.
* قوله: (موقوف عليه) ؛ أيْ: إذا كان معينًا، قاله شيخنا في شرحه .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.