Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَزِيَادَةُ مُوصٍ فِي دَارٍ) بَعْدَ وَصِيَّةٍ بِهَا (لِلْوَرَثَةِ) لِأَنَّهَا لَمْ تَدْخُلْ فِي الْوَصِيَّةِ لِعَدَمِ وُجُودِهَا حِينِهَا (لَا الْمُنْهَدِمِ) مِنْ دَارٍ إذَا أَعَادَهُ مُوصٍ، فَلَيْسَ لِلْوَرَثَةِ بَلْ لِمُوصًى لَهُ بِهَا لِدُخُولِهِ فِي الْوَصِيَّةِ بِوُجُودِهِ حِينِهَا

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وزيادة مو صفي دار) بعد وصيته بها (للورثة) ؛ لأن الزيادة لم توجد حين العقد. فلم تدخل في الوصية. (لا المنهدم) من الدار قبل قبول الوصية فإنه يكون للموصى له عند قبوله الوصيه؛ لأن المنهدم قد دخل في الوصية عند وجودها. فتبقى الوصية فيه ببقائه؛ كما لو أوصى له بكتاب فإنتقضت منه كراريس. فإنها تكون للموصى له بالكتاب.

12,771

وفي المساًلة قولٌ أن الزيادة والمنهدم للورثة. وقولٌ أن ما للموصى له.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وزيادة) "زيادة" مبتدأ، خبره "للورثة".

* قوله: (لا المنهدم) ؛ أيْ: الذي أعاده موصٍ، [فإنه لا يكون للورثة بل لموصى له].

Adds nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.