(وَإِنْ قَالَ) مَنْ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَوَصَّى بِتَبَرُّعٍ (أَخْرِجُوا الْوَاجِبَ مِنْ ثُلُثِي بُدِئَ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ (بِهِ) أَيْ الْوَاجِبِ مِنْ الثُّلُثِ لِمَا تَقَدَّمَ.

(وإن قال) من أوصى بتبرع وعليه واجب: (أخرجوا الواجب من ثلثي: بُدِئَ) بالبناء للمفعول (به) أى بإخراج الواجب من الثلث؛ لأنه أنفرد عن الجرع بمزية الوجوب. وفائدة ذلك مزاحمة الواجب لصاحب التبرع في الثلث.

وحيث أخرج الواجب من الثلث وفضل منه شيء (فما فضل منه فلصاحب التبرع) .

ومحل ذلك أن لم يفضل شيء عما أوصى له به؛ كما لو وصى لإنسان بثلث ماله ثم قال: أخرجوا الواجب من ثلثي.

* قوله: (الواجب) ؛ أيْ: على ميت من دين للَّه أو لآدمي.

* قوله: (من الباقي) ؛ أيْ: بعد أداء الواجب. * قوله: (بَدأ به) كذا بخط المص "بدأ" بالألف مع البناء للفاعل، فالضمير لأحد المعاطيف بالفاء في قوله:"ويخرج وصي فوارث فحاكم" ولكن في شرحه مرسومة بالياء، وضبطها الشارح بقوله:"بالبناء للمفعول" فيكون هناك نسختان.