وَوَلَدُ الْأَبَوَيْنِ أَحَقُّ مِنْهُمَا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَوَلَدُ الْأَبَوَيْنِ أَحَقُّ مِنْهُمَا) أَيْ مِنْ الْأَخِ لِأَبٍ فَقَطْ وَالْأَخُ لِأُمٍّ فَقَطْ. لِأَنَّ مَنْ لَهُ قَرَابَتَانِ أَقْرَبُ مِمَّنْ لَهُ قَرَابَةٌ وَاحِدَةٌ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وولد الأبوين أحق منهما) أى من الأخ للأب فقط ومن الأخ للأم فقط؛ لأن من له قرابتان أقرب فله قرابة واحدة.
وجدة لأبيه وجدة لأمه سواء، [وعمة لأبيه] وعمة لأمه سواء.
12,955
وقيل: يقدم الجد للأب والعم للأب.
وجد يدلي بقرابتين أولى من جد يدلي بقرابة واحدة.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.