وَأَخٌ مِنْ أَبٍ وَأَخٌ مِنْ أُمٍّ إنْ دَخَلَ فِي الْقَرَابَةِ سَوَاءٌ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَأَخٌ مِنْ أَبٍ وَأَخٌ مِنْ أُمٍّ إنْ دَخَلَ) الْأَخُ لِأُمٍّ (فِي الْقَرَابَةِ سَوَاءٌ) لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْقُرْبِ.
4,309
وَالْمَذْهَبُ لَا يَدْخُلُ وَلَدُ أُمٍّ فِي الْقَرَابَةِ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(واخ من اب، واخ من أم أن دخل) الأخ للأم (في القربة: سو اء) .
12,953
قال في " الأنصاف ": عند قوله في " المقنع ": والأخ من الأب [والأخ من الأم] سواء: وهذا مبني على أن الأخ من الأم يدخل في القرابة على ما تقدم المصر في موضع يبلغه النداء. في كتاب الوقف قاله في " الفروع " وغيره.
12,954
وكذا الحكم في أبنائهما. وكذا يحمل ما قاله في " المغني " و" الكافي " أن الأب والأم سواء. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (إن دخل في القرابة) ؛ أيْ: قلنا بدخوله،
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.