و: جَعَلْتُ عِتْقَك إلَيْكَ أَوْ خَيَّرْتُك وَنَوَى تَفْوِيضَهُ إلَيْهِ فَأَعْتَقَ نَفْسَهُ فِي الْمَجْلِسِ عَتَقَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَ) إنْ قَالَ لِقِنِّهِ (: جَعَلْتُ عِتْقَك إلَيْكَ أَوْ خَيَّرْتُك) فِي عِتْقِك (وَنَوَى) بِذَلِكَ (تَفْوِيضَهُ) أَيْ: الْعِتْقِ (إلَيْهِ) أَيْ: الْقِنِّ (فَأَعْتَقَ) الْقِنُّ (نَفْسَهُ فِي الْمَجْلِسِ عَتَقَ) وَإِلَّا فَلَا.
4,714
قَالَ فِي الْفُرُوعِ: وَيَتَوَجَّهُ كَطَلَاقٍ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(و) من قال لقنه: (جعلتُ عتقك إليك، أو خيرتك) في عتقك (ونوى) بذلك (تفويضه إليه) أي: تفويض العتق إلى القن، (فأعتق) القن (نفسه في المجلس: عتق) . وإلا فلا.
14,431
قال في " الفروع ": ويتوجه كطلاق.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (فأعتق نفسه في المجلس عتق) وإلا فلا.
2,613
قال في الفروع : (ويتوجه كطلاق).
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.