وَلَا يَسْأَلُ عَنْ دِينِهَا حَتَّى يُحْمَدَ جَمَالُهَا
Its commentaries
(وَلَا يَسْأَلُ عَنْ دِينِهَا حَتَّى يُحْمَدَ) لَهُ (جَمَالُهَا) قَالَ أَحْمَدُ إذَا خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً سَأَلَ عَنْ جَمَالِهَا أَوَّلًا فَإِنْ حُمِدَ سَأَلَ عَنْ دِينِهَا فَإِنْ حُمِدَ تَزَوَّجَ وَإِنْ لَمْ يُحْمَدْ يَكُونُ رَدًّا لِأَجْلِ الدِّينِ وَلَا يَسْأَلُ أَوَّلًا عَنْ الدِّينِ فَإِنْ حُمِدَ سَأَلَ عَنْ الْجَمَالِ فَإِنْ لَمْ يُحْمَدْ رَدَّهَا لِلْجَمَالِ لَا لِلدِّينِ
Adds nothing on this mas’ala.
(ولا يسأل عن دينها حتى يحمد جمالها) .
قال الإمام أحمد: إذا خطب رجل امرأة سأل عن جمالها أولا،
فإن حمد سأل عن دينها،
فإن حمد تزوج، وإن لم يحمد يكون ردها لأجل الدين. ولا يسأل أولا عن الدين،
فإن حمد سأل عن الجمال،
فإن لم يحمد ردها. [فيكون رده] للجمال لا للدين.
ولا تسن الزيادة على واحدة؛ لأن في الزيادة على ذلك تعريضا للمحرم.
قال الله سبحانه وتعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) .
وقال صلى الله عليه وسلم:" من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " . رواه الخمسة.
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.