Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَيُزَوِّجُهَا) أَيْ الْعَتِيقَةَ (بِإِذْنِهَا) أَيْ الْعَتِيقَةِ (أَقْرَبُ عَصَبَتِهَا) أَيْ الْعَتِيقَةِ نَسَبًا كَحُرَّةِ الْأَصْلِ،

4,878

فَإِنْ عُدِمُوا فَعَصَبَتُهَا وَلَاءً كَالْمِيرَاثِ وَيُقَدَّمُ ابْنُ الْمَوْلَاةِ عَلَى أَبِيهَا، لِأَنَّ الْوِلَايَةَ بِمُقْتَضَى وَلَاءِ الْعِتْقِ. وَالْوَلَاءُ يُقَدَّمُ فِيهِ الِابْنُ عَلَى الْأَبِ

vol. 2, p. 638vol. 2, p. 638
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ويزوجها) أي: يزوج المعتقة (بإذنها) أي: إذن المعتقة (أقرب عصبتها) أي: عصبة المعتقة إن كان لها عصبة،

14,869

فإن لم يكن لها عصبة زوجها أقرب عصبة المولاة فيقدم ابن المولاة على أبيها؛ لأن الولاية بمقتضى ولاء العتق. والولاء يقدم فيه الابن على الأب.

vol. 9, p. 55vol. 9, p. 55
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (ويزوجها) ؛ أيْ: المعتَقة .

* قوله: (بإذنها) ؛ أيْ: المعتِقة.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 5, p. 284vol. 5, p. 284

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.