وَإِنْ وَطِئَ الْكُلَّ تَعَيَّنَ الْأَوَّلُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَإِنْ وَطِئَ الْكُلَّ) قَبْلَ الِاخْتِيَارِ بِالْقَوْلِ (تَعَيَّنَ الْأَوَّلُ) أَيْ الْأَرْبَعُ الْمَوْطُوآتِ مِنْهُنَّ أَوَّلًا لِلْإِمْسَاكِ وَمَا بَعْدَهُنَّ لِلتَّرْكِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وإن وطئ الكل) قبل التعيين بالقول: (تعين الأول) أي: الموطوءات أولاً للإمساك، وتعينت الموطوءة بعد أربع وما بعدها للترك.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (تعيَّنَ الأُوَلُ) استدلالًا بتقديمهن في الوطء على تقديمهن في الرغبة عنده،
2,774
بخلاف مسألة طلاق الكل؛ لأن الطلاق ينافي الرغبة [حتى] فيمن أُخر طلاقها.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.