وزَائِدٌ عَلَى مَهْرِ مِثْلٍ لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ أَوْ عَلَى مَا سَمَّى لَهُ بِرَقَبَتِهِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَ) يَتَعَلَّقُ (زَائِدٌ عَلَى مَهْرِ مِثْلٍ لَمْ يُؤْذَنْ) لِلْعَبْدِ (فِيهِ) مِنْ قِبَلِ سَيِّدِهِ بِرَقَبَتِهِ (أَوْ) أَيْ: وَيَتَعَلَّقُ زَائِدٌ (عَلَى مَا سَمَّى لَهُ بِرَقَبَتِهِ) أَيْ: الْعَبْدِ كَأَرْشِ جِنَايَتِهِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(و) يتعلق (زائد على مهر مثل لم يؤذن فيه) من قبل سيده، (أو) زائد (على ما سمى له برقبته) أي: رقبة العبد، لأن ذلك كجنايته.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
فصل * قوله: (برقبته) فيفديه السيد إن أراد أن يبيعه ،
2,802
بخلاف ما يأتي فإنه يتعلق بذمته، فيتبع به بعد عتقه.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.