وَلَا فِي نِكَاحِ فُضُولِيٍّ قَبْلَ إجَازَتِهِ وَلَوْ نَفَذَ بِهَا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا فِي نِكَاحِ فُضُولِيٍّ قَبْلَ إجَازَتِهِ وَلَوْ نَفَذَ بِهَا)
5,281
أَيْ: وَلَوْ قُلْنَا يَنْفُذُ بِالْإِجَازَةِ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا) يقع الطلاق أيضاً (في نكاح فضولي قبل إجازته، ولو نفذ بها)
15,862
أي:
ولو قلنا ينفذ بها. وهذا الذي عليه الأصحاب، وفيه احتمال بالوقوع. ذكره صاحب "الرعاية " من عنده.
ونقل حنبل: إن تزوج عبد بلا إذن فطلق سيده جاز طلاقه، وفرق بينهما. ونقل مهنا: إن طلق العبد بأمر سيده أو لا لم يجز.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (ولا في نكاح فضولي) ؛ أيْ: على القول به، وهو ضعيف .
* قوله: (قبل إجازته) وبعده يقع الطلاق؛ لأنه من النكاح الفاسد. * قوله: (ولو نَفَذَ بها)
2,944
؛ أيْ: ولو قلنا: ينفذ بالإجازة .
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.