لَا إنْ عَلِمَ بَقَاءَ الْوَقْتِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا) يَصِحُّ ذَلِكَ (إنْ عَلِمَ بَقَاءَ الْوَقْتِ) أَوْ خُرُوجَهُ وَنَوَى خِلَافَهُ وَقَصَدَ مَعْنَاهُ الْمُصْطَلَحَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مُتَلَاعِبٌ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(لا إن علم) وقصد معناه المصطلح عليه. فإنه لا يصح بغير خلاف " لأنه متلاعب.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (لا إن علم)
466
؛ أيْ: لا إن تحقق في حال نِية القضاء بقاء الوقت،
467
وفي حال نية الأداء خروجه، فإنها لا تصحُّ؛ لأنه متلاعب. ومحلُّه إذا كان قد قصد المعنى الاصطلاحي،
468
أما إن قصد المعنى اللغوي فإن نيته صحيحة، لأن كلًّا منهما يستعمل بمعنى الآخر لغةً، وإلى هذا يشير كلام المحشِّي .
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.