؛ أيْ: لا إن تحقق في حال نِية القضاء بقاء الوقت،

وفي حال نية الأداء خروجه، فإنها لا تصحُّ؛ لأنه متلاعب. ومحلُّه إذا كان قد قصد المعنى الاصطلاحي،

أما إن قصد المعنى اللغوي فإن نيته صحيحة، لأن كلًّا منهما يستعمل بمعنى الآخر لغةً، وإلى هذا يشير كلام المحشِّي .