وفِي أَوَّلِ آخِرِهِ فَبِفَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَ) أَنْتِ طَالِقٌ (فِي أَوَّلِ آخِرِهِ) أَيْ الشَّهْرِ (فَبِفَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ) أَيْ الشَّهْرِ تَطْلُقُ ; لِأَنَّهُ آخِرَهُ
5,375
وَيَحْرُمُ أَنْ يَطَأَهَا فِي تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ فَيَتَبَيَّنُ أَنَّهَا طَلُقَتْ مِنْ أَوَّلِهِ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(و) أنت طالق (في أول آخره) أي: آخر الشهر، (فـ) ـإنه يقع (بفجر آخر يوم منه) أي: من الشهر؛ لأنه آخره.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
ويدخل بغروب شمس آخر يوم من الذي قبله . * قوله: (فبفجر آخر يوم منه)
3,048
ويحرم وطؤها في التاسع والعشرين ، إن كان الطلاق بائنًا؛ لاحتمال كونه آخرًا -قاله في القواعد الأصولية نقلًا عن المذهب -.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.