Mas’ala 9017، منتهى الإرادات

Mas’ala 9017منتهى الإراداتHanbalivol. 4, p. 280vol. 4, p. 280

وَلَا يَضُرُّ فَصْلٌ بَيْنَ الشَّرْطِ وحُكْمِهِ بِكَلَامٍ مُنْتَظِمٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ يَا زَانِيَةُ إنْ قُمْتِ

Read the whole chapter On the map: Divorce Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَلَا يَضُرُّ) أَيْ لَا يَقْطَعُ التَّعْلِيقَ (فَصْلٌ بَيْنَ الشَّرْطِ وَ) بَيْنَ (حُكْمِهِ) أَيْ جَوَابِهِ (بِكَلَامٍ مُنْتَظِمٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ يَا زَانِيَةُ إنْ قُمْتِ) أَوْ إنْ قُمْتِ يَا زَانِيَةُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ; لِأَنَّهُ مُتَّصِلٌ حُكْمًا

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 111 vol. 3, p. 111

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ولا يضرُ) أي: ولا يقطع التعليق (فصلٌ بين شرط و) بين (حكمه، بكلام منتظم؛ كأنت طالق يا زانية إن قمت) ، أو إن قمت يا زانية فأنت طالق.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 9, p. 425 vol. 9, p. 425

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.