وَمَنْ أَقَرَّ بِأَحَدِ تَوْأَمَيْنِ لَحِقَهُ الْآخَرُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَمَنْ أَقَرَّ بِأَحَدِ تَوْأَمَيْنِ لَحِقَهُ) التَّوْأَمُ (الْآخَرُ) لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الْحَمْلِ الْوَاحِدِ مِنْهُ وَبَعْضُهُ مِنْ غَيْرِهِ وَجُعِلَ مَا نَفَاهُ تَابِعًا لِمَا اسْتَلْحَقَهُ دُونَ عَكْسِهِ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ومن أقر بأحد توأمين: لحقه) التوأم (الآخر) ، لأن الحمل الواحد لا يجوز أن يكون بعضه منه وبعضه من غيره.
16,459
فإذا ثبت نسب أحدهما منه ثبت نسب الاخر ضرورة. فجعلنا ما نفاه تابعا لما استلحقه، ولم يجعل ما استلحقه تابعا لما نفاه، لأن النسب يحتاط لإثباته، لا لنفيه.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.