وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ مُطْلَقًا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ مُطْلَقًا) أَيْ سَوَاءٌ قُلْنَا يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ أَوْ لَا
5,653
قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ ; لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا يتسرى عبد مطلقا) يعني: سواء قلنا يملك بالتمليك أو لا، وسواء كان التسري بإذن سيده أو لا. قدمه في " التنقيح ". فقال : ولا يتسرى عبد ولو بإذن سيده " لأنه لا يملك. انتهى.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: ( [مطلقًا] ) ؛ أيْ: سواء قلنا:. . . . . . إنه يملك بالتمليك أو لا .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.