وَإِنْ بَلَغَ رَشِيدًا كَانَ حَيْثُ شَاءَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَإِنْ بَلَغَ) الذَّكَرُ (رَشِيدًا كَانَ حَيْثُ شَاءَ) لِاسْتِقْلَالِهِ بِنَفْسِهِ وَزَوَالِ الْوِلَايَةِ عَنْهُ وَقُدْرَتِهِ عَلَى إصْلَاحِ أُمُورِهِ
5,667
قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ: إلَّا أَنْ يَكُونَ أَمْرٌ يَخَافُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ فَيُمْنَعُ مِنْ مُفَارَقَتِهِمَا.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وإن بلغ) الصبي حال كونه (رشيدا: كان حيث ضاء) ؛ لأنه لم تبق عليه ولاية لأحد.
ولأنه استقل بنفسه وقدر على إصلاح أموره بنفسه. فوجب انفكاك الحجر محنه في سائر أحواله.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.