• وجه الدلالة: أولًا: جاءت الآية بوجوب المتعة لكل مطلقة، وليس أدل على الوجوب من قوله تعالى: {حَقًا} ، فأوجب المتعة على كل متقٍ يخاف اللَّه،
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
• وجه الدلالة: أولًا: جاءت الآية بوجوب المتعة لكل مطلقة، وليس أدل على الوجوب من قوله تعالى: {حَقًا} ، فأوجب المتعة على كل متقٍ يخاف اللَّه،