من نام جميع النهار، فصومه صحيحٌ عند عامة أهل العلم (٢٠) ؛ وذلك لأنه عادة ولا يزيل الإحساس بالكلية؛ ولأنه إذا نُبِّه انتبه، فهو كذاهلٍ وساهٍ.
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
من نام جميع النهار، فصومه صحيحٌ عند عامة أهل العلم (٢٠) ؛ وذلك لأنه عادة ولا يزيل الإحساس بالكلية؛ ولأنه إذا نُبِّه انتبه، فهو كذاهلٍ وساهٍ.