فأما المنفصل قبل مضي الحلول فلمالكها وبعده لواجدها
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(فأما) النماء (المنفصل قبل مضي الحول، فـ) هو (لمالكها) لأنه نماء ملكه (و) النماء المنفصل (بعده) أي: بعد حول التعريف (لواجدها) لأنه مَلَك اللُّقطة بمضي الحول، فنماؤها إذًا نماء ملكه؛ ولأنه يضمن النقص بعد الحول، فتكون له الزيادة، ليكون الخراج بالضمان،
7,954
بخلاف المفلس، فإنه لا يضمن النقص لغيره.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.