وما قصد به صلة الرحم لا مباهاة ورياء وسمعة فتكره
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(لا) تُستحب إن قُصد بها (مباهاة ورياء وسُمْعة) الواو بمعنى "أو" (فتُكره) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ الله به،
8,353
ومن يُراءِ يُراءِ الله به" متفق عليه .
وتقدم أن الصدقة على قريب أفضل من عتق؛ لما في "الصحيحين" عن ميمونة "أنها أعتَقت وليدَةً في زمانِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذَكرتْ ذلك لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لو أعْطَيْتِها لأخوالِك كان أعظمَ لأجْرِكِ".
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.