وأن أقرت لأحدهما بالسبق لم يقبل نصا
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وإن أقرَّت لأحدهما بالسَّبْق) أي: بأن نكاحه سابق (لم يُقبل) إقرارها على الآخر (نصًّا (٢) ) لأن الخصم غيرها، وهو العاقد الثاني، فلم يُقبل قولها عليه،
9,740
وإن ادَّعى عليها العلم بالسابق، لم يلزمها يمين؛ لأن من لا يُقبل إقراره لا يُستحلف في إنكاره، ويأتي في القضاء.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.