وتعجيلها أفضل
Its commentaries
(وتعجيلها) أول الوقت (أفضل) لقول عائشة: "كن نساء المؤمنات يشهدنَ مع النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - صلاةَ الفجرِ متلفعاتٍ بمروطهنَّ، ثم ينقلبنَ إلى بيوتهنَّ حين يقضينَ الصلاةَ، ما يعرفهنَّ أحدٌ من الغلس" متفق عليه .
وعن أبي مسعود الأنصاري أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - "غلس بالصبحِ ثم أسفرَ ثم لم يعد إلى الإسفارِ حتى مات" رواه أبو داود، وابن خزيمة في "صحيحه". قال الحازمي : إسناده ثقات، والزيادة من الثقة مقبولة. قال ابن عبد البر : صح عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ أنهمْ كانوا يُغَلِّسُونَ، ومحال أن يتركوا الأفضل، وهم النهاية في إتيان الفضائل.
وحديث:"أسفرُوا بالفجرِ فإنه أعظمُ للأجرِ" رواه أحمد ، وغيره.
وحكى الترمذي عن الشافعي، وأحمد، وإسحاق: أن معنى الإسفار أن يضيء الفجر، فلا يشك فيه. قال الجوهري : أسفر الصبح، أي: أضاء، يقال: أسفرت المرأة عن وجهها، إذا كشفته وأظهرته.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.