(وإن كانت ذِميَّة فوطئها زوجها الذِّميُّ) في نكاح يُقرَّان عليه لو أسلما، أو ترافعا إلينا -كما أشار إليه الشيخُ تقيُّ الدين - (أحلها لمطلِّقها المسلمِ، نصًّا (٢) ) لأنه زوجٌ.