وقال في رواية أبي طالب: قال ذلك عمر ، وعثمان ، وعلي ، وابن عمر ، وجعل يثبت حديث علي، ورواه البخاري عن ابن عمر .

وقال سليمان بن يسار: أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم يقفون المُؤلي؛ رواه الشافعي والدارقطني بإسناد جيد .

وقال ابن مسعود ، وابن عباس : إذا مضت أربعة أشهر، فهي تطليقة بائنة.

وقال مكحول ، والزهري : تطليقة رجعية. ورُدَّ بظاهر الآية،

فإن الفاء للتعقيب، ثم قال:{وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ} ولو وقع بمضي المُدَّة، لم يحتج إلى عزمٍ عليه، وقوله:{سَمِيعٌ عَلِيمٌ} يقتضي أن الطلاق مسموع، ولا يكون المسموع إلا كلامًا؛ ذكره في "المبدع" ملخصا.