وإن قلب الله عينها فصارت خلا فهي حلال وتقدم في باب إزالة النجاسة.
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(فهي حلال) لقول عمر على المنبر: "لا يحل خَلُّ خمرٍ أُفسدت، حتى يكون الله هو الذي تولَّى إفسادها، ولا بأس على مسلم ابتاع من أهل الكتاب خلًّا ما لم يتعمَّد لإفسادها" رواه أبو عبيدة (٤) (٥) بمعناه (وتقدم (٦) في باب إزالة النجاسة) موضحًا.
11,896
"تتمة": يحرم التشبُّه بشرب الخمر، ويعزَّر فاعله وإن كان المشروب مباحًا في نفسه،
11,897
فلو اجتمع جماعة ورتبوا مجلسًا، وأحضروا آلات الشراب وأقداحه، وصبوا فيها السَّكَنْجَبين، ونصبوا ساقيًا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويجيء بعضهم بعضًا بكلماتهم المعتادة بينهم؛ حَرُم ذلك،
11,898
وإن كان المشروب مباحًا في نفسه؛ لأن في ذلك تشبيهًا بأهل الفساد؛ قاله الغزالي في "الإحياء" في كتاب السماع،
11,899
ومعناه قول "الرعاية": ومن تشبه بالشراب في مجلسه وآنيته، وحاضر من حضره بمحاضر الشراب، حَرُم وعُزِّر. [باب التعزير] (وهو) لغةً: المنع.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.