وللمصلى قول ربنا لك الحمد بلا واو بها أفضل
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وللمصلي) إمامًا كان، أو مأمومًا، أو منفردًا (قول: ربنا لك الحمد، بلا واو) لورود الخبر به (وبها) أي بالواو (أفضل) نص عليه للاتفاق عليه، من حديث ابن عمر ، وأنس ، وأبي هريرة ، ولكونه أكثر حروفًا، ويتضمن الحمد مقدرًا، ومظهرًا،
1,803
فإن التقدير: ربنا حمدناك، ولك الحمد، لأن الواو للعطف،
note
ولما لم يكن في الظاهر ما يعطف عليه، دل على أن في الكلام مقدرًا
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.