Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

باب النذر] مصدر نذرت أَنذُر، بضم الذَّال وكسرها، فأنا ناذر، أي: أوجب على نفسه شيئًا لم يكن واجبًا.

والأصل فيه الإجماع . وسنده قوله تعالى:{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}؛ وقوله:{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}؛ وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من نذر أن يطيع الله فليطعه،

12,462

ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه" رواه البخاري من حديث عائشة .

ويتعين الوفاء بنذر التبرُّر. (وهو) أي: النذر بالمعنى المصدري (مكروهٌ؛ ولو عبادة) لنهيه - صلى الله عليه وسلم - عنه، وقال:"إنه لا يأتي بخير، وإنما يُستخرج به من البخيل" متفق عليه . والنهي عنه للكراهة؛ لأنه لو كان حرامًا، لَمَا مَدَحَ الموفين به؛ لأن ذمّهم بارتكاب المُحَرَّم أشد من طاعتهم في وفائه،

12,463

ولو كان مستحبًّا لفعله النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه (لا يأتي) أي: النذر (بخير) للخبر (ولا يَرُدُّ قَضاءً) ولا يملك به شيئًا مُحْدَثًا؛ قاله ابن حامد.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.