فإن أقر له ولو بقوله نعم - لم يحكم له حتى يطالب المدعي بالحكم
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(فإن أقرَّ له ولو بقوله: نعم) لأنها صريحة في الجواب، كما تقدم في النكاح والطلاق ، ويأتي في الإقرار (لم يحكم) القاضي (له) أي: للمُدَّعي (حتى يطالبـ) ه (المُدَّعي بالحكم) لأن الحكم عليه حَقٌّ له، فلا يستوفيه إلا بمسألة مستحقه.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.