وواحد البينات بينة وهي العلامة الواضحة كالشاهد فأكثر
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وواحد البيناتِ بيِّنةٌ) من بان الشيء فهو بيِّن، والأنثى بيّنة (وهي العلامة الواضحة، كالشاهد فأكثر) .
والأصل في مسائل الباب حديثُ ابنِ عباس مرفوعًا:"لو يُعْطى الناسُ بدَعواهُم، لادَّعى نَاسٌ دماءَ رجالٍ وأموالهم، ولكن اليمين على المُدَّعَى عليهِ" رواه أحمد ومسلم ، وحديث: "شاهداكَ أو يمينه" (١) ، ونحوه.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.