وإلا توقف فيها وعمل بالقرائن.
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وإلا) أي: وإن لم نعلم مقر الكتب، ولا عرف مَن كتب عليها الوقفية (تُوقِّفَ فيها، وعُمِل بالقرائن) فإن قويت حُكِم بموجبها،
13,155
وإن ضَعُفت لم يُلتفت إليها،
13,156
وإن توسَّطت طلب الاستظهار، وسلك طريق الاحتياط؛ ذكره ملخصًا فِي "الطرق الحكمية". (باب الشهادة على الشهادة، والرجوع عن الشهادة) سواء كانت أصالة، أو على شهادة، ولذلك لم يضمر (و) باب (أدائها) أي: كيفية أداء الشهادة مطلقًا. قال جعفرُ بنُ محمَّد: سمعت أحمدَ سئل عن الشهادة على الشهادة، فقال: هي جائزة . وكان قومٌ يسمُّونها التأويل.
13,157
وقال أبو عبيد : أجمعت العلماء من أهل الحجاز والعراق على إمضاء الشهادة على الشهادة فِي الأموال، والمعنى شاهدٌ بذلك؛ لأن الحاجةَ داعية إليها؛ لأنها لو لم تُقبل لَبَطَلَتِ الشهادة علي الوقوف، وما يتأخر إثباته عند الحاكم لو ماتت شهوده،
13,158
وفي ذلك ضررٌ على النَّاس، ومشقة شديدة، فوجب قَبولها كشهادة الأصل.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.