ويفسد الصوم بوصول أصبها لا بوصول حيض إليه
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(لا بوصول حيض إليه) بناء على أنه باطن،
322
وقال أبو المعالي، وصاحب "الرعاية" وغيرهما: هو في حكم الظاهر. وذكره في "المطلع" عن أصحابنا، فتنعكس الأحكام غير وجوب الغسل، فلا يجب على المنصوص،
323
وإن قلنا: هو في حكم الظاهر للمشقة والحرج.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.