فإن ركع أو سجد ونحوه قبل إمامه عمدا حرم ولم تبطل إن رفع ليأتي به معه ويدركه فيه
Its commentaries
(قبل إمامه عمدًا، حرم) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما جعل الإمام ليؤتم به،
فإذا كبَّرَ فكبرُوا، وإذا ركع فاركعوا،
وإذا سجد فاسجدوا"، وقال البراء:"كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: سمع الله لمن حمده، لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع - صلى الله عليه وسلم - ساجدًا، ثم نقع سجودًا بعده"،
وقال - صلى الله عليه وسلم -: "أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأسَ حمار، أو يجعل صورته صورة حمار" (١) . متفق عليهن. (ولم تبطل) صلاته (إن رفع (٢) ليأتي به) أي بما سبق به إمامه (معه، ويدركه فيه) أي فيما سبق به؛ لأنه سبق يسير، وقد اجتمع معه في الركن بعد، فحصلت المتابعة، والمراد من إتيانه به معه: أي عقبه، وإلا، فتقدم: تكره موافقته في الأفعال.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.