يجوز بين الظهر والعصر والعشائين في وقت أحدهما لمسافر يقصر
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(يجوز) الجمع (بين الظهر والعصر) في وقت إحداهما (و) بين (العشاءين في وقت إحداهما) فهذه الأربع هي التي تجمع: الظهر والعصر،
2,656
أو المغرب والعشاء في وقت إحداهما: إمَّا الأولى، ويسمى جمع التقديم، أو الثانية،
ويقال له: جمع التأخير في ثمان حالات:
إحداها: (لمسافر يقصر) أي: يباح له قصر الرباعية، بأن يكون السفر غير مكروه ولا حرام، ويبلغ يومين قاصدين كما تقدم؛ لما روى معاذ أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمسِ، أخر الظهرَ حتى يجمعَها إلى العصر، فيصليهمَا جميعًا،
2,657
وإذا ارتحل بعد زيغ الشمسِ، صلى الظهرَ والعصر جميعًا، ثم سار، وكان يفعلُ مثَلَ ذلك في المغربِ والعشاءِ" رواه أبو داود، والترمذي .
2,658
وقال: حسن غريب. وعن أنس معناه. متفق عليه .
2,659
وظاهره: لا فرق بين أن يكون نازلًا أو سائرًا في جمع التقديم أو التأخير.
2,660
وقال القاضي: لا يجوز إلا لسائر.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.