Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

باب صلاة الجمعة] بتثليث الميم ، حكاه ابن سيده ، والأصل الضم.

واشتقاقها من اجتماع الناس للصلاة.

2,722

وقيل: لجمعها الجماعات. وقيل: لجمع طين آدم فيها.

2,723

وقيل: لأن آدم جمع فيها خلقه، رواه أحمد من حديث أبي هريرة.

2,724

وقيل: لأنه جمع مع حواء في الأرض فيها. وفيه خبر مرفوع.

2,725

وقيل: لما جمع فيها من الخير. قيل: أول من سماه يوم الجمعة كعب بن لؤي ، واسمه القديم: يوم العروبة، وهو أفضل أيام الأسبوع. (وهي صلاة مستقلة) ليست بدلًا عن الظهر (لعدم انعقادها بنية الظهر ممن لا تجب) الجمعة (عليه) كالعبد والمسافر (ولجوازها) أي الجمعة (قبل الزوال) ولأنه (لا) يجوز أن تفعل (أكثر من ركعتين) لما يأتي عند قوله: "والجمعة ركعتان". (ولا تجمع) مع العصر (في محل يبيح الجمع) بين الظهر والعصر، لعذر مما تقدم في الجمع.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.