باب صلاة الجمعة

وهي صلاة مستقلة لعدم انعقادها بنية الظهر ممن لا تجب عليه ولجوازها قبل الزوال لا أكثر من ركعتين ولا تجمع في محل يبيح الجمع

وأفضل من الظهر

وفرضت بمكة قبل الهجرة

وقال الشيخ: فعلت بمكة على صفة الجواز وفرضت بالمدينة انتهى

وليس لمن قلدها أن يؤم في الصلوات الخمس ولا لمن قلد الصلوات الخمس أن يؤم فيها ولا من قلد أحدهما أن يؤم في عيد وكسوف واستسقاء إلا أن يقلد جميع الصلوات فتدخل في عمومها

وهي فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل ذكر حر مستوطن ببناء يشمله اسم واحد ولو تفرق يسيرا

فإن كان في البلد الذي تقام فيه الجمعة لزمته ولو كان بينه وبين موضعها فراسخ ولو لم يسمع النداء

وإن كان خارج البلد كمن هو في قرية لا يبلغ عددهم ما يشترط في الجمعة أو كان مقيما في خيام ونحوها أو مسافرا دون مسافة قصر وبينه وبين موضعها من المنارة نصا أكثر من فرسخ تقريبا: لم تجب عليه

وإلا لزمته بغيره إن لم يكن عذر

ولا تجب على مسافر سفر قصر ما لم يكن سفره معصية

فلو أقام ما يمنع القصر لشغل أو علم ونحوه ولم ينو استيطانها لزمته بغيره

ولا يؤم فيها من لزمته بغيره

ولا جمعة بمنى وعرفة نصا

ولا على عبد ولا معتق بعضه ولو كان بينه وبين سيده مهايأة وكانت الجمعة في نوبته ولا على مكاتب ومدير ومعلق عتقه بصفة

وهي أفضل في حقهم وحق المميز ومن لا تجب عليه لمرض أو سفر ـ من الظهر

ولا على امرأة وخنثى

ومن حضرها منهم أجزأته ولم تنعقد به فلا يحسب من العدد المعتبر ولا يؤم فيها

ومن سقطت عنه لعذر كمرض وخوف ومطر ونحوها ـ غير سفر ـ إذا حضرها وجبت عليه وانعقدت به وأم فيها

فلو حضرها إلى آخرها ولم يصلها أو انصرف لشغل غير دفع ضرورة ـ كان عاصيا

أما لو اتصل ضرره بعد حضورها فأراد الانصراف لدفع ضرره جاز عند الوجود المسقط كالمسافر

ومن صلى الظهر ممن يجب عليه حضوره الجمعة قبل صلاة الإمام أو قبل فراغها أو شك هل صلى قبل الإمام أو بعده: لم تصح صلاته

وكذا لو صلى الظهر أهل بلد مع بقاء وقت الجمعة

والأفضل لمن لا تجب عليه التأخير حتى يصلي الإمام

فإن صلوا قبله صحت ولو زال عذرهم

فإن حضروا الجمعة بعد ذلك كانت نفلا

إلا الصبي إذا بلغ فلا يسقط فرضه

ولا يكره لمن فاتته الجمعة أو لمن لم يكره من أهل وجوبها صلاة الظهر جماعة ما لم يخف فتنة

فإن خاف أخفاها

ولا يجوز لمن تلزمه السفر في يومها بعد الزوال حتى يصليها

إلا أن يخاف فوت رفقته

ويجوز قبله مع الكراهة إن لم يأت بها في طريقه فيهما.