(وإلا) بأن كان بينه وبين موضعها في هذه المسائل فرسخ تقريبًا فأقل (لزمته بغيره) لأنه من أهل الجمعة، يسمع النداء كأهل المصر، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الجمعةُ على من سمِعَ النداءَ" رواه أبو داود وقال: إنما أسنده قبيصة. قال البيهقي : هو من الثقات.

والعبرة بسماعه من المنارة لا بين يدي الإمام، نص عليه . لكن لما كان اعتبار سماع النداء غير ممكن؛ لأنه يكون فيهم الأصم، وثقيل السمع، وقد يكون بين يدي الإمام، فيختص بسماعه أهل المسجد، اعتبر بمظنته، والموضع الذي يسمع فيه النداء غالبًا - إذا كان المؤذن صيتًا والرياح ساكنة، والأصوات هادئة، والعوارض منتفية - هو فرسخ.