وإن كان بمعنى المتأكد فهي متأكدة (على كل مسلم) لما تقدم من قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من المسلمين" (حُرٍّ، ولو من أهل البادية) لعموم ما سبق، خلافًا لعطاء والزهري ، وربيعة، والليث في قولهم: "لا تلزَمُ أهلَ البَوَادِي" (ومكاتَب) لوجوب نفقته في كسبه، فكذا فِطرته، (ذَكرٍ وأُنثى، كبيرٍ وصغير) لما سبق من الخبر (ولو يتيمًا) فتجب في ماله، نص عليه ، كزكاة المال