وإن لم يعلم ذلك حرم ويمنع منه ويحجر عليه
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وإن لم يعلم) من نفسه (ذلك) أي: حسن التوكل والصبر (حَرُمَ) عليه ذلك (ويُمنعُ منه، ويُحجرُ عليه) لتبذيره.
روى جابر قال:"كنَّا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءَ رجلٌ بمثلِ بيضَةَ من ذهَب، فقال: يا رسولَ الله، أصبْتُ هذِهِ من معدِنٍ فخذْهَا، فهِيَ صدقَةٌ مَا أملِكُ غيرَهَا، فأعرضَ عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتاهُ من قِبَلِ ركْنِه الأيمَنِ، فقال مثلَ ذلِكَ، فأعرضَ عنهُ، ثم أتاهُ من قِبَلِ ركنِهِ الأيسَرِ، فأعرضَ عنهُ، ثم أتاهُ من خَلْفِهِ، فأخذها رسولُ اللهِ فحذَفَهُ بهَا،
3,949
فلو أصابَتهُ لأوْجَعَتْهُ، أو لَعَقرتهُ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَأتِي أحدُكُمْ بمَا يمْلِكُ فيقولُ: هذِهِ صدقةٌ، ثم يَقْعُدُ يسْتَكِفُّ النَّاسَ، خيرُ الصدقَةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنى". رواه أبو داود (٣) ،
3,950
وفي رواية: "خذْ مَالكَ عنّا لا حاجَةَ لَنَا بِهِ" (١) .
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.