وإن صاموا لأجل غيم ونحوه لم يفطروا
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وإن صاموا لأجل غَيم ونحوه) كَقَتَر ودخان (لم يفطروا) وجهًا واحدًا. قاله في "الشرح"؛ لأن الصوم إنما كان احتياطًا، فمع موافقته للأصل - وهو بقاء رمضان - أَولى.
3,999
(فلو غُمَّ هِلال شعبان ورمضان، وجب أن يُقدَّر رجب وشعبان ناقصين) احتياطًا للصوم
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.