ولو نوى من الليل ثم أتى بعد النية فيه بما يبطل الصوم لم تبطل
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(ولو نوى) الصومَ (مِن الليل، ثم أتى بعد النيَّة فيه) أي: الليل (بما يبطل الصوم) كالأكل، والجِماع (لم تبطل) النيَّة. نصَّ عليه ؛ لظاهر الخبر، خِلافًا لابن حامد، ولأن الله أباح الأكل إلى آخر الليل،
4,036
فلو بطلت به، فَاتَ محلُّها.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.