ولو نوى من الليل ثم أتى بعد النية فيه بما يبطل الصوم لم تبطل
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ولو نوى) الصومَ (مِن الليل، ثم أتى بعد النيَّة فيه) أي: الليل (بما يبطل الصوم) كالأكل، والجِماع (لم تبطل) النيَّة. نصَّ عليه ؛ لظاهر الخبر، خِلافًا لابن حامد، ولأن الله أباح الأكل إلى آخر الليل،
٤٬٠٣٦
فلو بطلت به، فَاتَ محلُّها.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.