وقال ابن عقيل: لا تجزئه لأن حصولها في المرمى بفعل الثاني
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وقال ابن عقيل: لا تجزئه؛ لأن حصولها في المَرْمى بفعل الثاني) دون الأول
4,836
(قال في "الفروع": وهو أظهر،
4,837
قال في "الإنصاف": قلت: وهو الصواب) وهو كما قال.
4,838
"تنبيه": قد علمت مما سبق أن المَرْمى مجتمع الحصى، كما قال الشافعي ، لا نَفْس الشاخص ولا مَسيله.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.