ويجوز عقده لرسول ومستأمن
Its commentaries
(ويجوز عقده) أي: الأمان (لرسول ومستأمن) أي: طالب الأمان؛ لقول ابن مسعود: "جاء ابنُ النواحَة وابنُ أثَال رسُولا مسيْلِمة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لهما: أتشْهَدان أنِّي رسولُ الله؟ قالا: نشهد أنَّ مسَيْلمةَ رسولُ الله. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: آمنْتُ باللهِ ورسوله، لو كْنتُ قَاتِلًا رسُولًا لقَتَلتُكما. قال عبد اللهِ: فمضَت السُّنَّةُ أن الرسُلَ لا تُقْتلُ" رواه أحمد ، ولأبي داود نحوه من حديث نُعيم بن مسعود الأشجعي .
ولأن الحاجة داعية إلى ذلك؛ إذ لو قُتِلَ لفاتت مصلحة المراسلة. قال فى "المبدع": فظاهره: جواز عقد الأمان لكل منهما؛ مطلقًا ومقيدًا؛ بمدة قصيرة وطويلة،
بخلاف الهُدنة فإنها لا تجوز إلا مقيدة؛ لأن في جوازها مطلقًا تركًا للجهاد.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.