قال في "شرح المنتهى": حيث لم يرَ منه ما يدل على بقيته؛

فإنَّ الناس لم يزالوا في جميع الأمصار والأعصار يتبايعون الثياب المطوية، ويكتفون بتقليبهم منها ما يدلُّ على بقيتها.

واستدلَّ له بقول "المغني": ولو اشترى ثوبًا فنشره فوجده معيبًا إلى آخر المسألة، وتأتي . فقوله:"فنشره" يدل على أنه كان مطويًّا، وكونه يملك ردّه بالعيب، دليل على صحة المَبيع.