من ذاك وطء أمة قد عدوا ... وعالم تحريمه يحد يعني: ليس للبائع وطء الأمة التي باعها بشرط الخيار فإن وطيء عالمًا تحريمه وأن ملكه قد زال ولا ينفسخ بالوطء فعليه الحد نص عليه، لأنّ وطأه لم يصادف ملكًا ولا شبهة ملك،

واختار الشيخ الموفق وغيره لا حدّ عليه لاختلاف العلماء في حل الوطء له وزوال ملكه ،