وولد اللعان إذ نفوه ... عصبة الأم يعصبوه فإن يخلف أمه وخاله ... فالثلث للأم وما يبقى له أي: الولد المنفي باللعان عصبته عصبة أمه روي عن علي وابن عباس وابن عمر وبه قال الحسن وابن سيرين وجابر بن زيد وعطاء والشعبي والنخعي والحكم وحماد والثوري والحسن بن صالح إلا أن عليًّا يجعل ذا السهم من ذوي الأرحام أحق ممّن لا سهم له وقدم الرد على غيره .

وكان زيد بن ثابت يورث من ابن الملاعنة كما يورث من غير ابن الملاعنة ولا يجعلها ولا عصبتها عصبة له،

ولنا: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ألحقوا الفرائض بأهلها وما بقي فلأولى رجل ذكر" ، ، وأولى الرجال به أقارب أمه وعن عمر أنه ألحق ولد الملاعنة بعصبة أمه وعن علي أنه لما رجم المرأة دعا أولياءها فقال: هذا ابنكم ترثونه ولا يرثكم وإن جنى جناية فعليكم حكاه الإِمام أحمد عنه فعلى هذا إذا خلف أمه وخاله فللأم الثلث فرضًا والباقي للخال تعصيبًا وولد الزنا و من استلحقته امرأة بها (وألحق (٤) ) كولد الملاعنة فيما تقدم.